حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف
(١)
الإهداء
٢ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
القسم الأوّل تمهيدات ، التعريف بأبي مخنف
١١ ص
(٤)
منهج دراسة رواية أبي مخنف
١١ ص
(٥)
التعريف بأبي مخنف
١٣ ص
(٦)
من هو أبو مخنف ؟
١٣ ص
(٧)
عصر أبي مخنف
١٥ ص
(٨)
أبو مخنف وعلماء الفريقين
١٨ ص
(٩)
مذهب أبي مخنف
٢١ ص
(١٠)
منهج دراسة رواية أبي مخنف
٢٥ ص
(١١)
تأريخ الطبري
٢٦ ص
(١٢)
كتب ما قبل الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
٢٨ ص
(١٣)
كتب ما بعد الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
٣١ ص
(١٤)
القسم الثاني السقيفة في رواية أبي مخنف
٣٥ ص
(١٥)
المقدمة
٣٧ ص
(١٦)
نص رواية أبي مخنف في حادثة السقيفة
٣٨ ص
(١٧)
القسم الثالث السقيفة ، نشوؤها وتكوّنها
٤٧ ص
(١٨)
المقدمة
٤٩ ص
(١٩)
حوادث ما بعد البعثة إلى الغدير
٥٢ ص
(٢٠)
صلىاللهعليهوآله
٥٢ ص
(٢١)
صلىاللهعليهوآله
٥٣ ص
(٢٢)
عليهالسلام
٥٦ ص
(٢٣)
1 ـ وجود أعدادٍ كبيرةٍ من المسلمين الجدد
٥٩ ص
(٢٤)
2 ـ المنافقون في الوسط الإسلامي
٦٠ ص
(٢٥)
عليهالسلام
٦١ ص
(٢٦)
عليهالسلام
٦٢ ص
(٢٧)
صلىاللهعليهوآله
٦٤ ص
(٢٨)
عليهمالسلام
٦٧ ص
(٢٩)
الأوّل الشواهد العامة
٦٨ ص
(٣٠)
الثاني محاولات بني اُمية وأشياعهم
٦٩ ص
(٣١)
الثالث محاولات بعض المهاجرين
٧٥ ص
(٣٢)
محاولات النبي إحباط المؤامرات
٨٦ ص
(٣٣)
حلول الأنصار
٩١ ص
(٣٤)
القسم الرابع رواية أبي مخنف
٩٩ ص
(٣٥)
الإشكالات والردود
٩٩ ص
(٣٦)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٧)
الاشكال الأوّل البحث السندي
١٠٢ ص
(٣٨)
الجواب النقضي
١٠٤ ص
(٣٩)
الجواب الحلّي
١٠٨ ص
(٤٠)
الإشكال الثاني انفراد أبي مخنف في نقل خطبة سعد بن عبادة
١١٠ ص
(٤١)
الإشكال الثالث إنكار مخالفة الأنصار للمهاجرين في السقيفة
١١٢ ص
(٤٢)
عليهالسلام
١٢٠ ص
(٤٣)
الإشكال الخامس اختلاف أبي مخنف مع الآخرين في ذكر بعض الأسماء
١٣١ ص
(٤٤)
الإشكال السادس انفراد أبي مخنف بذكر خطبةٍ لأبي بكرٍ في السقيفة
١٣٣ ص
(٤٥)
صلىاللهعليهوآله
١٣٥ ص
(٤٦)
الإشكال الثامن إنكار المخاصمة بين الحباب بن المنذر وعمر
١٣٦ ص
(٤٧)
الإشكال التاسع إنكار تهديد الأنصار للمهاجرين
١٤٠ ص
(٤٨)
الإشكال العاشر إنكار اختلاف الأوس والخزرج في السقيفة
١٤٣ ص
(٤٩)
الإشكال الحادي عشر انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة أبي عبيدة
١٤٨ ص
(٥٠)
الإشكال الثاني عشر إنكار المخاصمة بين سعد بن عبادة وعمر
١٤٩ ص
(٥١)
الإشكال الثالث عشر إنكار امتناع سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر
١٥١ ص
(٥٢)
الخاتمة
١٦١ ص
(٥٣)
المصادر
١٦٣ ص
(٥٤)
الفهرس
١٧١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف - جليل تاري - الصفحة ٢٨ - كتب ما قبل الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
لرؤاه. ومن هنا فهو لم يتعرض إلى روايةٍ واحدةٍ ترتبط بغدير خم.
إنّ الرواة الذين ينقل عنهم الطبري ليسوا بدرجةٍ واحدةٍ من الوثاقة والاعتبار ، شأنه في ذلك شأن غيره من المؤرّخين ، كابن إسحاق وأبي مخنف والمدائني والزهري والواقدي ، فلكلٍّ طريقته الخاصة واتجاهه في نقل أخبار التأريخ ، ومن هنا نجده يروي عن أشخاص من قبيل سيف بن عمر الوضّاع الكذّاب [١].
إنّ الطبري وإن كان من أهل السنّة ولكن يحتمل وجود نزعة شيعيةٍ لديه في أواخر أيام حياته.
كتب ما قبل الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث ، وهي
١ ـ السيرة النبوية لابن هشام :
وهو في الأصل لابن إسحاق. ويعدّ من الكتب الأساسية ، فلم يسبقه كتاب في مجال السيرة كما عليه من الشمول. وقد لخّصه عبدالملك بن هشام ( المتوفّى سنة ٢١٣ أو ٢١٨ ه ) ، كما قام بحذف أقسام ادّعىٰ عدم وجود علاقةٍ لها [٢] ، وأضاف بعض القضايا الاُخرىٰ
[١] كتاب عبدالله بن سبأ ، تأليف العلامة العسكري ، وقد تعرّض لنقد روايات سيف بن عمر. [٢] السيرة النبوية ، ابن هشام ١ : ٤ ( وتارك بعض ما ذكره ابن إسحاق ممّا ليس